Как понять, что перед вами лидер секты или психокульта?

“Духовное насилие происходит, когда кто-то в положении духовной власти управляет людьми якобы в благочестивых целях, которые на самом деле являются его собственными целями”.

Ниже представлены черты, по которым можно понять, что перед вами лидер секты или деструктивного психологического культа.



Перфекционист (Человек, который думает, что все, что он делает, должно быть совершенно; или человек, который врет окружающим, что он перфекционист).
Использует жесткую дисциплину и системы слежки за адептами, порицает любое инакомыслие в грубой форме.
Регулярно требует жертв в виде денег или работы под предлогом "если вы не дадите денег, - вы не достигните нирваны, ничего не получите от Бога, не сможете развиваться".
Говорит, что его слова - слова Бога или автора теории, используемой в группе.
Создает команды, контролирующие друг друга вне группы, чтобы изолировать последователей от друзей и семьи.
Давит на базовые грехи, например, на гордость и эгоизм, умеет вызывать эти чувства у адептов и часто делает это.
Делает свою фигуру главной и необходимой для  спасения последователей.
Навешивает на всех, кто критикует его высказывания ярлыки в стиле “мятежники”.

Совершенно неадекватно оценивает конструктивную критику и чье-то право на нее. Бунтует в ответ на провокационные вопросы.
Требует бесприкословного повиновения до абсурда. Например, спать всего 4 часа, вставать в 3 часа ночи, молиться 60 раз в день, в 8 часов утра погружаться по пояс в холодную воду...
Большинство его правил попахивают самовлюбленностью.
Часто критикует других лидеров.
Приравнивает спасение только к его церкви. В случае с тренингами "только у нас в группе вы будете счастливы, любимы, успешны...".
Требует какого-то странного, уникального понимания Библии. В случае с тренингами требует трактовать ситуации вне группы через призму непонятных догм.
Применяет двойной стандарт поведения: для себя одни правила, для всех остальных другие.
Уделяет много внимания деньгам или сексу. Больше, чем работе с теорией или религией.
Нарушает личные границы.
Не воспринимает шутки в сторону себя.
Не смеется искренне, часто мрачен или сидит с восковым лицом.
Имеет маниакальную озабоченность личным спасением.
Говорит, что все, кто судят культ, не будут спасены никогда.
Приписывает злорадные побуждения посторонним людям.
Опровергает общепринятые гуманные принципы.
Дает замудренное толкование понятным и простым событиям, объясняет свою точку зрения запутывающими способами. Часто перескакивает с темы на тему и не отвечает на прямые вопросы.
Склеивает понятия "святость" и "оправдание", то есть оправдывает свои некрасивые поступки тем, что ему как святому все прощено давно.
Его деятельность когда-либо обсуждалась в СМИ как деструктивный культ.
Считает правильным спасение через слепое поклонение ему или работу, а не спасение по благодати через веру.
Пытается сломать людей ооочень длинными проповедями, громкими речами, сильным накалом эмоций или запутанными переговорами.
Не способен к диалогу и постоянно стремится управлять разговором.
Требует доказательств лояльности его последователей.
Говорит коротко и по существу, но ГОРДО (ложное смирение).
Постоянно объявляет, насколько он духовный/благочестивый/скромный/мудрый
Объявляет последователей спасенными или не спасенными.
Сторонится ответственности
Отказывается от диалога с посторонними, которые демонстрируют разногласие или беспокойство. Или тщательно готовится к такому диалогу, сразу поговорить не может. Боится разговаривать один с несколькими людьми, настроенными против его позиции.
Когда его ловят на плохом поведении, нападает с обвинениями.
Трактует Библию или какую-то теорию не в целом, а вырывая фразы из общего контекста, чтобы оправдать свое поведение и осудить посторонних.
Использует священные писания или умные слова как волшебную палочку, чтобы обладать властью над людьми.
Создает дресс-коды для последователей
Делает каждый уход из группы болезненным для всех ее членов.
Имеет черно-белый взгляд на многие вещи.
"Душит" в адептах креативность и естественность.
Путает однородность с единством.
Вновь прибывших людей принимает с распахнутой душой и вниманием, но позже озвучивает большие запросы. Даже выполняя эти запросы, вы уже никогда не получаете такого приема, какой был показан вам, когда вы пришли в первый раз.
Продвигает в массы страх и беспокойство о “внешнем мире” и людях, которые находятся вне группы.
Принуждает последователей к признаниям о сугубо личном и общественным унижениям.
Пытается узнать о каждом члене группы конфиденциальную информацию и собирает ее.

Хотела бы добавить от себя, что при непосредственном знакомстве с сектой или психокультом перед человеком встает выбор: остаться в культе, опираясь на какой-то из своих грехов или уйти, опираясь на ответственность и правду о себе и мире. Поясню на примере: в первый же вечер нахождения в секте, вы ощутили, что становитесь избранным (гордыня) и в тот же вечер видите, что лидер секты врет. У вас есть выбор - закрыть глаза на красный флаг лжи со стороны лидера, остаться в группе и дальше тонуть в болоте гордыни,... или встать и уйти, честно и откровенно признавшись себе, что вы находитесь здесь по причине своей гордыни. Что вы обычный среднестатистический человек, такой же как другие, что вы уже счастливы, и что это хорошо (а помните "и создал Бог небо и сказал - это хорошо"?)... Все, кто остаются внутри группы, игнорируя красные флаги (а они есть всегда) - выбирают тайную выгоду, основанную на каком-то из своих грехов (как минимум это грех - ложь самому себе), а не реальную картину. А потом платят за это. Свобода выбора.